He rectificado sustancialmente mi opinión. Dejo este post para que se vea lo que yo pensaba. Pero hay que leer el siguiente post titulado "Hay que doblegar el cuello ante los Papas".
En la última exhortación del Papa, Gaudete et exultate, he leído este párrafo:
De hecho, cuando Jesús nos dejó el Padrenuestro quiso que termináramos pidiendo al Padre que nos libere del Malo. La expresión utilizada allí no se refiere al mal en abstracto y su traducción más precisa es «el Malo».
La primera cuestión que se me ha planteado es si yo tenía verdadera obligación en conciencia de rendir mi entendimiento acerca de cuál debe ser la mejor traducción de ese versículo. Tema sobre el que dediqué algún tiempo de reflexión durante mi tesis doctoral.
He releído esta noche la carta apostólica Ad tuendam fidem de Juan Pablo II y, con humildad y dispuesto a rectificar, me parece que no estoy obligado. El canon 598 del Código de Derecho Canónico determina:
§ 2. Asimismo se han de aceptar y retener firmemente todas y cada una de las cosas sobre la doctrina de la fe y las costumbres propuestas de modo definitivo por el magisterio de la Iglesia, a saber, aquellas que son necesarias para custodiar santamente y exponer fielmente el mismo depósito de la fe; se opone por tanto a la doctrina de la Iglesia católica quien rechaza dichas proposiciones que deben retenerse en modo definitivo.
El tenor del texto de la exhortación no indica que se quiera dirimir este asunto de forma definitiva. El tenor parece indicar que es un pensamiento que se expresa colateralmente respecto al asunto que se está tratando.
Los textos pontificios no van zanjando de paso definitivamente cuestiones teológicas. Para zanjarlos hay que querer hacerlo. Es una cosa muy seria obligar a todas las conciencias del orbe cristiano y para todos los siglos. No puede ser que, mientras damos buenos consejos acerca de asuntos espirituales, aprovechamos y definimos para siempre unos cuantos asuntos exegéticos.
Entre otras cosas, porque cuando algo tan trascendental como obligar a las conciencias se ha realizado en el pasado, se han expuesto las razones. Determinar un asunto exegético no es un asunto menor. Qué menos que exponer las razones.
Por todo lo cual, el texto salido de la mano del Romano Pontífice debe ser reflexionado con todo el respeto y la veneración que un sucesor de Pedro merece. Yo pienso hacerlo, llevándolo a la oración varios días. Pero me parece que el tenor no indica que la voluntad del Papa era definir este asunto.
Post Data: El día comenzó muy tranquilo; tranquilo y pacífico. No me imaginé que por la noche, con el alma el vilo, tendría que releer Ad tuendam fidem. Y es que, en cuestiones magisteriales se puede poner a llover en cualquier momento, y la temperatura puede bajar de golpe y tener que ponerme el abrigo.